ਇਵਾਨ ਕ੍ਰਮਸਕੋਏ ਦੁਆਰਾ “ਪੇ੍ਰਸ ਵਿੱਚ“ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਮਸੀਹ ਡਰਾਉਣੇ ਰੇਤ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਹੈ ...

ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਤਾਲੇ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅੰਕੜਾ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਰੂਹਾਨੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਲ ਗਹਿਰੇ ਭੂਰੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਵਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੋਗਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ - ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਮੈਟ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਕੁੰਡੀ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਚੋਗਾ ਨਾਲ akੱਕਿਆ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਏ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਬਾਰੇ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੇਜ ਦੀਆਂ ਰੇਤ ਸਾਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਘਾਟੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਮਸੀਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੈਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਖੇਡ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਤਮਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਵਾਹਿਗੁਰੂ-ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੁਰ ਚਿੱਟੇ ਨੀਲੇ ਹਨ, ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਲਿਲਾਕ. ਯਿਸੂ ਇਕ ਚਾਨਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਗੋਦਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਖਿਤਿਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਨੀਲੀਆਂ-ਵਾਯੋਲੇਟ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬੱਦਲ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ. ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸਥਾਰ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੱਬੇ, ਭੂਰੇ-ਜਾਮਨੀ ਪੈਰ (ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ), ਇੱਕ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਚਾਦਰ ਨਾਲ notੱਕੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿੱਖ ਚਿੱਤਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਸਵੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ...