We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
XVI ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਸਧਾਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਲ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ. ਇਤਾਲਵੀ ਕਾਰਾਵਾਗੀਓ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਲਿਖਿਆ - "ਫਲਾਂ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ." ਇਹ ਉਸਦਾ ਮੁ earlyਲਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਜੋ 1596 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਕੈਨਵਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
“ਫਲ ਪੈਟਰਨ” - ਅਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਤ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ। ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਕਲੱਸਟਰ, ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਫਲ, ਆੜੂ, ਸੇਬ ਅਤੇ ਕਈ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਠੋਸ ਰੇਤਲੀ ਰੰਗ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਟੇਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਪੱਟ ਫਲਾਂ ਦੀ ਥੀਏਟਰਿਕ ਰਚਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਰ ਨੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ: ਡੰਡੇ ਦੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਮਾਸੂਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ.
ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਫਲ ਪੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਉਥੇ ਹਲਕੇ ਪੂੰਝਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਸਥਿਰ-ਜੀਵਨ ਤੱਤ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਮਾਤਰਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੁਪਾਤ, ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਵੀ ਨੇੜੇ. ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਤਸਵੀਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੱਥ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪੱਕੇ ਫਲ ਲਓਗੇ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਝੂਠ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਕਾਰਾਵਾਗੀਓ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤ ਪੇਂਟਰ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕੀਮਤੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਨਾਟਕ, ਸੱਚਾਈ, ਮੌਲਿਕਤਾ - ਇਹ ਕਰਾਵਗਜੀਓ ਦੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਲਈ ਉਪਕਰਣ ਹਨ.
ਓਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ
